Abu Joan Raza

جس موضوع کے بارے میں انسان کی معلومات نہ ہوں اس پر بڑھ چڑھ کر گفتگو کرنا ہمارے یہاں عام وطیرہ ہے۔ خاص کر تین ایسے موضوعات ہیں جن پر ہمارے معاشرے کا تقریباً ہر فرد ایسے گفتگو کرتا ہے جیسے اس نے ان پر ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی ہوئی ہے۔ ایک موضوع سیاست […]

مجھے ایک عالم دین نے ایک وڈیو بھیجی۔جس میں بتایا گیا ہے کہ ہر سال امام رضا کی ولادت کے موقع پر کچھ لوگوں کو جیل سے رہا کیا جاتا ہے۔ جس طرح سے چودہ اگست وغیرہ پر ہمارے ملک میں بھی قابل معافی مجرموں کو رہا کیا جاتا ہے۔ ایران میں اس دفعہ مذہب

صدقہ انفاق فی سبیل اللہ کی ایک صورت ہے۔ اس کے زریعے انسان اللہ کی خوشنودی چاہتا ہے۔ دین نے اس معاملے میں بے انتہاء آسانیاں بیان کی ہیں اور راہ سے تکلیف دہ پتھر کو ہٹانا صدقہ قرار دیا ہے۔ ایک درجہ اس کا یہ ہے کہ اللہ کی راہ میں انسان اپنے مال

او ٹی ٹی پلیٹ فارمز پر اب تک تین ویب سیریز ٹاپ کلاس مانے جاتے ہیں۔ ان میں ایک سیکریڈ گیمز، دوسرا مرزا پور اور تیسرا اصور ہے۔ سیکریڈ گیمز کی ہم بات کریں تو اس کی کہانی میں جا بجا ہمیں مذہب کا سہارا لیکر لوگوں کے ذہنوں کو پلٹ دینے کا ذکر ملتا

دنیا کے ہر مذہب میں اخلاقیات کی تعلیم ملتی ہیں۔ انبیاء اور حقیقی مصلح خود دنیاوی آسائشوں سے دور رہتے تھے اور اپنے پیروکاروں کو بھی یہی تلقین کرتے تھے کہ دنیا کی آسائشوں کو حاصل کرو مگر ان کے عادی مت بنو ۔ یہ انسانیت کا ہدف نہیں ہے کہ وہ جس طرح اور

رئیس امروہی صاحب کی کتاب کا مطالعہ کررہا تھا۔ آج کل ٹریفک حادثہ کی وجہ سے صاحب فراش ہوں ۔ مطالعہ میں وقت گزر رہا ہے۔ رئیس امروہی صاحب نے اپنے پاس آنے والے خطوط کو کاتب کا نام چھپا کر عوام کے سامنے پیش کیا ہے اور ان پر سیر حاصل گفتگو کی ہے۔

میرے والد کا انتقال میرے بچپن میں ہوا تھا۔ میرے والد اور والدہ کی عمروں میں کم سے کم دس سال کا فرق تھا۔ والدی دوسری شادی کرسکتی تھیں مگر انہوں نے میری خاطر شادی نہیں کی اور ساری زندگی میری پرورش میں تیاگ دی۔ اللہ ان کو کروٹ کروٹ جنت نصیب کرے۔ ایک خاص

آج کھانے پر استاد گرامی سید جواد حسین رضوی اور ہمارے کولیگ جناب اسد بھائی سے گفتگو ہورہی تھی۔ موضوع دعا تھا جس پر کافی طویل بات چیت ہوئی۔ استاد گرامی کا دعا کا نظریہ بڑا نپا تلا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ ہم دعا نہیں مانگتے بلکہ خدا کو پریشرائز کرتے ہیں کہ

قرآن عرب میں آیا ۔ رسول اکرم عرب میں پیدا ہوئے تھے ۔ قران کے اولین مخاطبین صحرائی لوگ تھے ۔ جو خشک طبیعت کے مالک تھے ۔ یہ زندگی کا بڑا حصہ تجارت اور سفر میں گزارتے تھے ۔ گرم دنوں اور تاریک راتوں میں غول بیابانی، ڈاکو، راہزن، رستہ بھٹک جانے کا خوف،

اہلبیت پر اپنوں نے دوسروں سے بڑھ کر جفا کی ہے۔ لوگوں نے سمجھا ہے کہ ان کے نام پر دو چار آنسو بہا کر اجر رسالت ادا ہوجاتا ہے۔ جبکہ معاملہ اس سے کہیں بڑھ کر ہے۔ اہلبیت کی قربانیوں کے فلسفہ کو لوگ نہیں سمجھ سکے۔ انہوں نے بس رونے پیٹنے کو اصل