قران کریم مولا علی کا امام مولا علی اپنے بارے میں بتاتے ہیں قَدْ اَخْلَصَ لِلّٰهِ فَاسْتَخْلَصَهٗ، فَهُوَ مِنْ مَّعَادِنِ دِیْنِهٖ، وَ اَوْتَادِ اَرْضِهٖ. قَدْ اَلْزَمَ نَفْسَهُ الْعَدْلَ، فَكَانَ اَوَّلُ عَدْلِهٖ نَفْیَ الْهَوٰی عَنْ نَّفْسِهٖ، یَصِفُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهٖ، لَا یَدَعُ لِلْخَیْرِ غَایَةً اِلَّاۤ اَمَّهَا، وَ لَا مَظِنَّةً اِلَّا قَصَدَهَا، قَدْ اَمْكَنَ الْكِتَابَ مِنْ […]

وسیلہ امام علی کی نگاہ میں اِنَّ اَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُوْنَ اِلَی اللهِ سُبْحَانَهُ الْاِیْمَانُ بِهٖ وَ بِرَسُوْلِهٖ، وَ الْجِهَادُ فِیْ سَبِیْلِهٖ فَاِنَّهٗ ذِرْوَةُ الْاِسْلَامِ، وَ كَلِمَةُ الْاِخْلَاصِ فَاِنَّهَا الْفِطْرَةُ،وَ اِقَامُ الصَّلٰوةِ فَاِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ اِیْتَآءُ الزَّكٰوةِ فَاِنَّهَا فَرِیْضَةٌ وَّاجِبَةٌ، وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاِنَّهٗ جُنَّةٌ مِّنَ الْعِقَاب، وَ حَجُّ الْبَیْتِ وَاعْتِمَارُهٗ فَاِنَّهُمَا یَنْفِیَانِ

لوگوں کے اعمال انسان کے اعمال پر اللہ نگران ہے۔ وہی ہے جو دل کا حال جانتا ہے۔ جو آنکھوں کی خفیف سی حرکت کو بھی جان لیتا ہے۔ جس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے وہ ستار العیوب یے اور غفار الذنوب ہے۔ کیسے ممکن ہے کہ ہر شب جمعہ کو لوگوں کے اعمال

قران کریم میں قیامت کی آمد کا بیان کرتے ہوئے ارشاد ہوا ہے۔ وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡاور جب وحشی جانور اکھٹے کیے جائیں گے.وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡاور جب سمندر بھڑکائے جائیں گے.(سورہ تکویر آیت 5 ، 6) یہاں جانوروں کے جمع کرنے کا بیان ہے جب تارے بے نور ہوجائیں گے۔ اور سورج لپیٹ دیا جائے گا۔

یہ کتاب جو صدیوں سے پڑھی جارہی ہے اس کے بارے میں بجا طور پر سوال کیا جاسکتا ہے کہ اس کا موضوع کیاہے؟ قران کریم میں ارشاد ہے كِتَابٌ اَنْزَلْنَاهُ اِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا اٰيَاتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُو الْاَلْبَابِ (سورہ ص 29)ایک کتاب ہے جو ہم نے آپ کی طرف نازل کی بڑی برکت والی تاکہ

قران کریم کا مشہور نام القرآن ہے۔” قرآن “مجید ” فرقان” حمید کے چار نام اس “کتاب” میں “ذکر” کیے گئے ہیں 1) القرآن2) الذکر3) الفرقان4) الکتاب القرآن یہ نام صرف اسی کتاب پر صادق آتا ہے۔ دنیا کی اور کتابوں کے ناموں کا اطلاق دوسری کتابوں پر بھی ہوسکتا ہے۔ مثلا دیوان غالب ایک

جیسا کہ بیان کیا گیا تھا کہ امام محمد باقر اور امام جعفر صادق کے دور تک بیس فیصد خمس ان کے چاہنے والوں کی سال بھر کی بچت پر عائد نہیں کیا گیا تھا۔ اور وکلاء کی بنیاد بھی امام موسی کاظم کے دور سے پڑی اور امامیہ شیعہ ہدیہ، نذرانہ اور عطیات ان

امام موسی کاظم کی وفات قید خانے میں ہوئی جو ان کے چاہنے والوں کے لئے ایک ناقابل یقین خبر تھی۔ بہت سے لوگوں نے اس بات کا انکار کیا اور ان کے آٹھ مہینے بعد واپس آنے کی پیشن گوئی کی۔ (1) امام موسی کاظم کے متعلق شیعہ یہ عقیدہ رکھتے تھے کہ یہی

جیسا کہ گذشتہ تحریروں میں بیان کیا گیا تھا کہ امام جعفر صادق نے لوگوں کے پرزور اصرار پر بھی قیام نہیں کیا جبکہ حالات بہت ساز گار تھے۔ جس کی وجہ سے ان کے ماننے والوں میں بے چینی اور مایوسی پھیلی خاص کر ان لوگوں میں جو شیعت کے سنہرے دور کے خواب

ایک اور شخص جس نے امام محمد باقر کے لیے مشکلات کھڑی کیں وہ مغیرہ بن سعید عجلی ہے۔ وہ گورنر خالد بن عبداللہ قسری کا مصاحب تھا۔ اس نے دعوی کیا کہ امام محمد باقر نے اس کو وصی مقرر کیا ہے۔ اس نے یہ بھی دعوی کیا کہ اس کے پاس جبرئیل آتے