Uncategorized

انبیاء کے قرآنی قصوں پر گفتگو جاری تھی۔ قران کریم میں ارشاد ہے کہ وَ اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓىٕكَةِ اِنِّیْ جَاعِلٌ فِی الْاَرْضِ خَلِیْفَةًؕ-قَالُوْۤا اَتَجْعَلُ فِیْهَا مَنْ یُّفْسِدُ فِیْهَا وَ یَسْفِكُ الدِّمَآءَۚ-وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَؕ-قَالَ اِنِّیْۤ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ ( سورہ بقرہ آیت 30) ترجمہ: اور یاد کرو جب تمہارے رب […]

اہل تشیع میں اختلاف ہے کہ عورت مرجع تقلید بن سکتی ہے یا نہیں؟ لیکن مجتہد بننے میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔ اور وہ فتوی بھی دے سکتی ہے۔ یہ ذہنی استطاعت ہے جو کوئی بھی انسان حاصل کرسکتا ہے ۔ قران کریم نے مرد و زن دونوں کو ایمانیات اور احکامات کے سلسلے میں

آج فیملی کے ساتھ گفتگو میں ارتقاء کا موضوع ہی زیر بحث رہا۔ میں نے کارل ساگان کی بیان کی ہوئی ایک مثال پیش کی کہ جاپان میں ایک سیمورائی قبیلہ تھا اس کی اپنے حریف قبیلے سے برسوں سے جنگ جاری تھی۔ ایک دفعہ جنگ سمندر میں ہوئی اور وہ فیصلہ کن ثابت ہوئی۔

قبرستان جائے عبرت ہیں۔ ان کو دیکھ کر انسان کو اپنی وقعت کا احساس ہوتا ہے بقول آتش نہ گور سکندر نہ ہے قبر دارامٹے نامیوں کے نشاں کیسے کیسے لوگ لاکھوں روپے خرچ کر کے قبور کی زیارت کے لیے جاتے ہیں جبکہ ان کے اپنے شہر میں قبرستان ویران پڑے ہوتے ہیں۔ یہ

آخرت کا معاملہ انسان کے لیے غیب ہے۔ وہ دو طریقوں سے ہی وہاں کے معاملات کو جان سکتا ہے۔ خود حساب کتاب کے عمل کو اپنی آنکھ سے مشاہدہ کرے یا پھر خدا کسی زریعے سے اس کو خبر پہنچائے اللہ نے آخرت کے معاملات کو واضح طور پر بتایا ہے اور مرنے کے

انڈیا کے ایک مشہور عالم نے وفات سے کچھ وقت پہلے وصیت فرمائی تھی کہ “احباب سے اگر بطبیب خاطر ممکن ہو تو ہفتہ فاتحہ میں دو تین بار ان اشیاء میں سے بھی کچھ بھیج دیا کریں دودھ کا برف خانہ اگر بھینس کا دودھ ہو مرغ کی بریانی مرغ پلاؤ خواہ بکری کا

ماضی کا انسان چھینک آنے پر ڈر جاتا تھا ۔ وہ سمجھتا تھا کہ روح اس کی ناک سے نکل جائے گی۔ آج بھی چھینک آنے پر دعا دینے کا رواج ہے۔ مصریوں کا عقیدہ تھا کہ انسان کی روح تین ہزار سال تک بھٹکنے کے بعد مردہ انسان کے جسم میں واپس پلٹ آتی

روح کی واپسی اور ایصال ثواب (3) ماہرین بشریات اس بات پر متفق ہیں کہ اپنی شخصیت اور روحوں کے عمومی عقیدے کے بارے میں انسان کے ادراک کا محرک خواب ہیں۔ قدیم انسان کے لیے سایہ جسم کا پراسرار حصہ تھا۔ یہ ظاہر ہوتا تھا, چپکے سے غائب ہوجاتا تھا۔ ساکت پانیوں والی جھیل

قدیم وحشی افرادکے لیے روح کوئی اجنبی چیز نہیں تھی۔ وہ سمجھتے تھے کہ روح ایک خاص جسامت کی ٹھوس شے ہے۔ ایسی کہ جسے ہاتھ میں لینا،ڈبے یا برتن میں بند کرکے رکھنا زخم لگنا یا نقصان پہنچ جانا ممکن ہو۔ ماہر بشریات سر جیمز فریزر کے مطابق جب کوئی انسان بیمار ہو یا

اب یہ مت سوچیے گا کہ یہ کسی ناول کا نام ہوسکتا ہے۔ اصل بات یہ ہے کہ جس مضمون پر لکھنے کا خیال ذہن میں آیا ہے اس کا تعلق روح سے ہے۔ ہمارے یہاں لوگ جذباتی و مقدس مسائل و شخصیات کے اسیر ہیں۔ہماری سوسائٹی زمانے سے تنگ کنویں میں قید ہے۔ اور