Abu Joan Raza

پاکستان کی بربادی میں من الحیث القوم سب کا کردار ہے۔ خواص زیادہ زمہ دار ہیں۔ شروع سے یہاں اسلام ہمیشہ خطرے میں رہا۔ نظام کی تبدیلی اور اسلام کے نفاذ کا نعرہ آج بھی شد و مد سے لگتا ہے۔ انفرادی طور پر اگر تربیت کی کوشش ہوئی بھی تو رات بھر اذکار پڑھنے […]

مالک بن نبی صاحب الجزائر کے ایک فلسفی گزرے ہیں۔ جس زمانے میں پاکستان آزاد ہوا اس وقت الجزائر میں آزادی کی جنگ کا آغاز ہورہا تھا۔ اس وقت مالک صاحب نے ایک کتاب لکھی جس میں اس بات پر غور کیا گیا تھا کہ انسانی معاشرہ کس طرح سے استعمار کے چنگل میں پھنس

کیبنٹ ڈویژن نے ہفتہ والے روز مکمل طور پر چھٹی کی سفارش کی ہے۔ کابینہ بھی اس کے حق میں ہے۔ اب وزیر اعظم صاحب اگر مان جائیں تو ہفتے کو چھٹی ہوسکتی ہے۔ جس کی وجہ سے لوڈ شیڈنگ میں کمی کا امکان ہے اور تنخواہ دار طبقے کو تھوڑا سکون کا سانس لینے

قرآن عزیز میں ذوالکفل کا ذکر دو سورتوں ” انبیاء “ اور ” ص “ میں کیا گیا ہے اور دونوں میں صرف نام مذکور ہے اور مجمل و مفصل کسی قسم کے حالات کا کوئی تذکرہ نہیں ہے۔ ” اور اسماعیل اور ادریس اور ذوالکفل سب صبر کرنے والے تھے۔ ہم نے انھیں اپنی

مخلوق اور اللہ۔ مولا علی کی نگاہ میں كُلُّ مُسَمًّۢی بِالْوَحْدَةِ غَیْرُهٗ قَلِیْلٌ، وَ كُلُّ عَزِیْزٍ غَیْرُهٗ ذَلِیْلٌ، وَ كُلُّ قَوِیٍّ غَیْرُهٗ ضَعِیْفٌ، وَ كُلُّ مَالِكٍ غَیْرُهٗ مَمْلُوْكٌ، وَ كُلُّ عَالِمٍ غَیْرُهٗ مُتَعَلِّمٌ، وَ كُلُّ قَادِرٍ غَیْرُهٗ یَقْدِرُ وَ یَعْجِزُ، وَ كُلُّ سَمِیْعٍ غَیْرُهٗ یَصَمُّ عَنْ لَّطِیْفِ الْاَصْوَاتِ، وَ یُصِمُّهٗ كَبِیْرُهَا، وَ یَذْهَبُ عَنْهُ مَا

مرنے کے بعد انسانی اعمال میں اضافہ کی نفی مولا علی مرنے والے کی حالت بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں فَهَلْ یَنْتَظِرُ اَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ اِلَّا حَوَانِیَ الْهَرَمِ؟ وَ اَهْلُ غَضَارَةِ الصِّحَّةِ اِلَّا نَوَازِلَ السَّقَمِ؟ وَ اَهْلُ مُدَّةِ الْبَقَآءِ اِلَّاۤ اٰوِنَةَ الْفَنَآءِ؟ مَعَ قُرْبِ الزِّیَالِ، وَ اُزُوْفِ الْاِنْتِقَالِ، وَ عَلَزِ الْقَلَقِ، وَ اَلَمِ الْمَضَضِ، وَ

قران کریم مولا علی کا امام مولا علی اپنے بارے میں بتاتے ہیں قَدْ اَخْلَصَ لِلّٰهِ فَاسْتَخْلَصَهٗ، فَهُوَ مِنْ مَّعَادِنِ دِیْنِهٖ، وَ اَوْتَادِ اَرْضِهٖ. قَدْ اَلْزَمَ نَفْسَهُ الْعَدْلَ، فَكَانَ اَوَّلُ عَدْلِهٖ نَفْیَ الْهَوٰی عَنْ نَّفْسِهٖ، یَصِفُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهٖ، لَا یَدَعُ لِلْخَیْرِ غَایَةً اِلَّاۤ اَمَّهَا، وَ لَا مَظِنَّةً اِلَّا قَصَدَهَا، قَدْ اَمْكَنَ الْكِتَابَ مِنْ

وسیلہ امام علی کی نگاہ میں اِنَّ اَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُوْنَ اِلَی اللهِ سُبْحَانَهُ الْاِیْمَانُ بِهٖ وَ بِرَسُوْلِهٖ، وَ الْجِهَادُ فِیْ سَبِیْلِهٖ فَاِنَّهٗ ذِرْوَةُ الْاِسْلَامِ، وَ كَلِمَةُ الْاِخْلَاصِ فَاِنَّهَا الْفِطْرَةُ،وَ اِقَامُ الصَّلٰوةِ فَاِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ اِیْتَآءُ الزَّكٰوةِ فَاِنَّهَا فَرِیْضَةٌ وَّاجِبَةٌ، وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاِنَّهٗ جُنَّةٌ مِّنَ الْعِقَاب، وَ حَجُّ الْبَیْتِ وَاعْتِمَارُهٗ فَاِنَّهُمَا یَنْفِیَانِ

لوگوں کے اعمال انسان کے اعمال پر اللہ نگران ہے۔ وہی ہے جو دل کا حال جانتا ہے۔ جو آنکھوں کی خفیف سی حرکت کو بھی جان لیتا ہے۔ جس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے وہ ستار العیوب یے اور غفار الذنوب ہے۔ کیسے ممکن ہے کہ ہر شب جمعہ کو لوگوں کے اعمال

قران کریم میں قیامت کی آمد کا بیان کرتے ہوئے ارشاد ہوا ہے۔ وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡاور جب وحشی جانور اکھٹے کیے جائیں گے.وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡاور جب سمندر بھڑکائے جائیں گے.(سورہ تکویر آیت 5 ، 6) یہاں جانوروں کے جمع کرنے کا بیان ہے جب تارے بے نور ہوجائیں گے۔ اور سورج لپیٹ دیا جائے گا۔