Abu Joan Raza

سب سے پہلے سامیوں نے روحوں اور فرشتوں کا تصور پیش کیا تھا۔ اس کے علاوہ کچھ مخصوص کام ان کو سونپے گئے تھے جیسے کسی شہر کی حفاظت کرنا یا کسی معبد کی حفاظت پر فرشتوں کا معمور ہونا وغیرہ۔ اس وقت جو نظریہ لوگوں کے ذہنوں میں راسخ ہے وہ خدا اور بندے […]

ایک دہریے نے کسی بزرگ سے آخرت کے ہونے پر دلیل طلب کی۔ بزرگ نے اسے جواب دیا ۔ فرض کرو کہ آخرت نہیں ہے اور میں نے اپنی زندگی آخرت کے خوف میں مبتلا ہو کر نیکیاں کرتے ہوئے گزاری دی ۔ میں دنیا کی رنگینیوں سے لطف نہ لے سکا لیکن جب میں

کل ایک مولوی توہین کے نام پر مجمع کے جنون کی بھینٹ چڑھ گیا۔ یہ وہی پودا ہے جس کی برسوں مولویوں نے ہی آبیاری کی اور وہ تناور درخت کی شکل اختیار کر گیا۔ مولویوں نے اس ظلم و بربریت کے خلاف آواز اٹھائی ہے اور پریس کانفرنس کی ہیں اس کے علاوہ میڈیا

صفوی دور شیعت میں بہت تاریک دور گزرا ہے۔ یہ وہ زمانہ تھا جب ایران میں اہل تشیع برسر اقتدار آئے تھے۔ حکمران طبقے نے مذہب حقہ کے نام پر بے تحاشہ نئی باتوں اور رسومات کا دین میں اضافہ کیا۔ انہوں نے شیعت کی رگوں میں ایسا میٹھا زہر اتارا جس کا اثر آج

افلاطون نے اپنی کتاب لاز میں کائنات کی تخلیق کا تصور پیش کیا تھا ۔ اس نے یہ نقطہ نظر اختیار کیا کہ کائنات عدم سے وجود میں نہیں آئی بلکہ اس کا مادہ موجود تھا۔ یہ دوئی کا نظریہ ہے۔ جہاں مادہ اور بنانے والا دونوں الگ الگ موجود ہیں۔۔ ایک مثال سے سمجھتے

ایک معصوم سیدھے سادھے بلوچ بزرگ کی نو سیکنڈ کی وڈیو سوشل میڈیا پر جاری ہوئی ۔ جو سعودی عرب عمرہ کرنے گیا تھا ۔ عوام نے اس کو حضرت ابوبکر صدیق مان لیا۔ تلاش شروع ہوئی تو وہ بزرگ بدقسمتی سے پاکستان کے نکل آئے۔ بس پھر کیا تھا ایسی عقیدت کے دریا بہے

کامل الزیارات میں ایک روایت ہے کہ اللہ عرفہ کے دن قبر امام حسین کے زائرین کی طرف دیکھنے سے ابتداء کرتا ہے۔ تو راوی نے حیرت سے پوچھا کہ اہل موقوف (حاجیوں) پر نگاہ کرنے سے پہلے؟ تو امام نے فرمایا ہاں !راوی نے پوچھا کہ وہ کس طرح ؟ امام نے فرمایا کہ

جس زمانے میں حقیر برانچ منیجر تھا اس وقت مدرسے سے ایک فارغ التحصیل کلائنٹ سے میری اچھی دوستی ہوگئی تھی ۔ اس شخص کی ایک بات مجھے بہت پسند تھی کہ وہ کسی معاملے میں جھوٹ یا چشم پوشی سے کام نہیں لیتا تھا چاہے رائے اس کے خلاف ہی کیوں نہ جاتی ہو۔

مذہب کا جزوی مطالعہ انسان کی مت مار دیتا ہے۔ جو کتاب آپ کے نظریہ کے خلاف ہو اس کا بیچنا حرام قرار پاتا ہے۔ جس کام کو کسی مسلک کا حامی غلط سمجھتا ہے اس کے انجام دینے والے کی لتر پریڈ یہاں تک کہ اس کا مار ڈالنا ثواب کا کام سمجھا جاتا

پرانی جتنی اقوام اور مذاہب ہیں ان کی تاریخ کا مطالعہ کیجئے۔ ایک بات سب میں مشترک ملے گی کہ ان کو کسی نہ کسی کا انتظار ہے ۔ کمال یہ ہے کہ جب ان کا مسیحا آجاتا تھا تو وہ اس کا انکار کردیتے تھے۔ اور پھر ایک طویل انتظار میں بیٹھ جاتے تھے