فقہی مسائل بمطابق فتاوی ۔ آیت اللہ سیستانی دام ظلہ الوارف (3)

اگـر غسـل جـنابـت کـے دوران حـدث اصـغر سـرزد ہـو جـائـے ،جـیسا کـہ اس سـے ہـوا یـا پـیشاپ مـثل خـارج ہـو جـائـے اور وہ غسـل کـر رہـا ہـو تـو کـیا انسان دوبـارہ غسـل کـرےگا یا اسی غسل کو مکمل کرے گا ؟

اگر وہ غسل ترتیبی انجام دے رہا ہے تو اس کــے لــیے جــائــز ہــے کــہ غســل مــکمل کــرے اور احــتیاط واجــب کــی بــنا پــر اس کــے ســاتــھ وضـو بـھی کـرے ،یـعنی یـہ غسـل کـہ جـس مـیں حـدث اصـغر سـرزد ہـوا ہـے بـاطـل نـہیں ہـو گـا لـیکن احتیاط واجب کی بنا اس کے بعد وضو کی ضرورت ہو گی۔

اگـر غسـل کـے کـئی اسـباب اکـھٹے ہـو جـائـیں ،جـیسا کـہ انسان پـر غسـل جـنابـت ،غسـل جـمعہ ،غسـل مـس مـیت وغـیرہ ہـو تـو کـیاا س کـے لـیے ایـک ہـی غسـل کـرنـا کـافـی ہـےیا اسے کئی غسل کرنا ہوں گے ؟

یہاں پر کچھ تفصیل ہے

  1. انسان ایـک ہـی غسـل انـجام دے جـس مـیں غسـل جـنابـت ،جـمعہ اور بـاقـی غسـلوں کـاقصد کرے، ایسا غسل تمام غسلوں کے لیے کافی ہے ۔

2۔ اگر انسان فـقط غسـل جـنابـت انـجام دے تو یـہ غسـل بـاقـی تـمام غسـلوں کـے لـیے کـافـی ہـو گـا اگـرچـہ ان کـا قـصد نـہ بـھی کـیا ہـو لیکن سـوائـے غسـل جـمعہ کـے، یہ غسل جمعہ کو کفایت نہیں کرے گا۔

احـتیاط واجـب کـی بـنا پـر غسـل جـنابـت ،غسـل جـمعہ کـے لـیے کـافـی نـہیں ہـوتـا مـگر یـہ کـہ وہ غسـل جـنابـت کـے سـاتـھ غسـل جمعہ کا بھی ارادہ کرے ۔

ایک اور مثال

3۔ عورت فـقط غسـل مـس مـیت کـرے یـا عـورت غسـل حـیض کـرے تـو یـہ غسـل بـاقـی غسـلوں کـے لـیے کـافـی ہـوتـا ہـے اگـرچـہ ان کـا قـصد نـہ بـھی ہـو، سـوائـے غسـل جـمعہ کـے ، احـتیاط واجـب کـی بـنا پـر یـہ غسـل، غسـل جـمعہ کـے لـیے کـافـی نـہیں ہـوتـے ہـیں مـگر اس وقـت جـب ان کـے سـاتـھ غسل جمعہ کی بھی نیت کی جائے ۔

4۔ جس انسان پر واجب غسل ہوں وہ جمعہ کے دن فــقط غســل جــمعہ کــرے اور بــاقــی غســلوں کــی نــیت نــہ کــرے، یــہ غســل بــھی بــاقــی غسـلوں کـے لـیے بھی کـافـی ہونگے اگـرچـہ ان کـا قـصد نـہ بـھی ہـو، یـعنی اگـر انسان جـنابـت سـے غـافـل ہـو یـا اس کـا عـلم نـہ ہـو یـا عـورت حـائـض ہـو اور غسـل حـیض نـہ جـانـتی ہـو یـا پـاک ہـونـے سـے پہـلےغسـل کـرتـی ہـو، پـھر یـہ لـوگ غسـل جـمعہ کـریـں تـو یـہ غسـل،غسـلِ حـیض اور جـنابـت کـے لـیے کافی ہونگے۔

5۔ اگر کوئی انسان بـغیر کـسی سـبب کـو ذکـر کـیے وہ غسـل کـی نـیت کـرے، مثلا وہ ایـک غسـل قـربـۃ الـی الــلہ بــجا لاتا ہــے، یــہ غســل بــھی تــمام غســلوں کــے لــیے کــافــی ہــو گــا ســوائــے غســل جــمعہ کـے،

احـتیاط واجـب کـی بـنا پـر غسـل جـمعہ کـے لـیے اس وقـت کـافـی ہـو گـا جـب اس کـا قـصد کیا جائے گا۔

ابو جون رضا

2

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *